إبراهيم أبو عواد
-
آراء
خطورة تحوُّل الإنسان إلى مقبرة مُتنقلة
العواطف الإنسانية العواطف الإنسانية التي تتحكَّم بالأنساق الاجتماعية، تُمثِّل نظامًا وُجوديًّا مِن الرموز والإشارات. وتحليل هذا النظام المُركَّب يتطلَّب عودة…
أكمل القراءة » -
آراء
الكَون والكائن والكِيان والكَينونة
المفاهيمُ الاجتماعية لَيست منظومةً واحدة ضِمن كِيان مركزي، وإنما هي تشكيلات مُتعدِّدة وأنظمة مُتنوِّعة، وهذا يعني أن الفِكر المعرفي
أكمل القراءة » -
آراء
دور الحب في بناء الأنظمة السياسية
التناقضات الصارخة في المجتمع الإنساني لا يُمكن السيطرة عليها وتقليصها، إلا بتكوين سياسات اجتماعية قائمة على الحب والعدل والمُساواة،
أكمل القراءة » -
آراء
إبراهيم أبو عواد يكتب: خطورة الموت في الحياة
1 الهدف من النظريات الاجتماعية هو تكوين شخصية اعتبارية للفرد في مرايا المجتمع المتحولة. وهذا يعني بناء إطار فكري مركزي…
أكمل القراءة » -
آراء
معنى الحزن في الحياة
هل نعشق الحزن أو نَكرهه؟. كُلُّنا نهرب من الإجابة كما نهرب من الماضي. الماضي لا ينام ولا يموت. الماضي هو…
أكمل القراءة » -
آراء
أسرار «زِير نساء» محترم
بدايةً، ينبغي القول إن عبارة «زِير نساء» تُطلَق على الشخص الذي يُحادِث النساء ويُزاورهن. قال ابن منظور في لسان…
أكمل القراءة » -
آراء
فلسفة التنازلات في العلاقات الاجتماعية
إن تاريخ الفكر يُولَد باستمرار في الأنساق الاجتماعية الحَيَّة، التي تمتلك ثنائية (النقد / النقض)، وهذه العملية تُمثِّل جوهرَ الحراك…
أكمل القراءة » -
آراء
إبراهيم أبو عواد يكتب: اللاعب والملعوب به
هل صوتي المسيطر على كياني هو صوتي الخاص أم مجرد صدى لأصوات الآخرين؟. وهل أنا اللاعب أم الملعوب به؟ وهل…
أكمل القراءة » -
آراء
الصياد الحقيقي لا يصبح فريسة
مَن أجبرته الظروفَ على التعامل مع الذئاب، فيجب ألا يَفترض حُسن النِّية، وعليه أن يَحْمِيَ نَفْسَه بشتَّى الوسائل، لكَيلا يصبح…
أكمل القراءة » -
آراء
الضوء الاجتماعي والمصير المشترك
1 التعاملُ مع الحقائق الاجتماعية هو في الحقيقة تعاملٌ معَ أساليب التفكير البشري، ومصادرِ المشاعر الإنسانية، لأنَّ الحقائق الاجتماعية لَيست…
أكمل القراءة » -
آراء
متى تكتشف الحضارةُ سِرَّ الإنسان؟
1 معرفةُ روافد النهر لا تُغني عن معرفة مَنبعه، وتحليلُ التغيرات الاجتماعية لا يُغني عن تحليل المنهج الفكري الذي يُمثِّل…
أكمل القراءة » -
آراء
السلوك والوجود والنظام
الأمة | (1) يمتلك السُّلوكُ الإنساني قوةً ذاتية قادرة على تحويل الكَينونة إلى فِكرة، أي: تحويل الوجود الاجتماعي المادي والمعنوي…
أكمل القراءة »