- د. خالد فهمي يكتب: رعاية المقاصد في منهج القرضاوي - الأثنين _15 _أغسطس _2022AH 15-8-2022AD
- فرصة متكررة - السبت _10 _يوليو _2021AH 10-7-2021AD
- كأن القرن يتنزل من جديد.. «زمان الإعداد للنجاة» (1) - الأثنين _19 _أبريل _2021AH 19-4-2021AD
يقول تعالى: (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا)
هذه آية جليلة من آيات الوقت بامتياز. وهي آية كل زمان. وهي قانون كلي يلزم استحضاره على الدوام. وهي آية تؤسس لما به سقوط الحضارات.
وقد حشى عليها علماء علم العمران حتى صح استنباط ابن خلدون الذي صاغه في قوله العبقري: الظلم مؤذن بخراب العمران.
الآية تقرر أن كل اجتماع إنساني يتورط في الظلم فقد دخل بإرادته في طريق الهلاك واستدعى قانون الخراب وأسس مادته واستورد عناصره من أجود مصادره.
الآية نص يقيني في إقرار تنزل الهلاك على العالم تبعا لممارسات الظلم بدليل الفعل (أهلكناهم).
الفعل نص صريح في الدمار، ونص صريح في الخراب، ونص صريح في العذاب، ونص صريح في سقوط الثروات، ونص صريح في تفشي الفقر والأوبئة والطواعين وكل ما يرد على التصور مما تعده المشاهدات والسوابق التاريخية والمتخيلة هلاك.
والفعل نص بصيغته الماضية في يقين تحققه، والفعل المتصور ماحق لأنه واقع من الله تعالى بدلالة الضمير: نا.. وهو فعل مستوعب للجماهير بدلالة الضمير: هم.
والآية المزلزلة تجعل الهلاك نتيجة للظلم وترتب ذا على ذا وتستولد مادته من مادته (أهلكناهم لما ظلموا).. وهذا موضع عجيب جمعت فيه :(لما) بين الدلالة على الحين والدلالة على السبب فهي حينية سببية معللة.
والظلم لفظ مكتنز بالدلالات والدبابات.. الظلم كفر اعتقاد.. والظلم كفر نعم.. والظلم استبداد.. والظلم توحش.. والظلم أكل أموال الناس بالباطل.. والظلم مطاردة الأطهار.. والظلم اغتصاب الحقوق.. والظلم تفريط في الواجبات.. والظلم خيانات الأمانات.. والظلم ما شئت من التعدي والتجاوز في كل المجالات.. والظلم تغييب الوعي وسوق الجماهير إلى الظلام.. والظلم منع الحريات.. والظلم التضييق على العلماء.. والظلم إقصاء ذوي الكفاءات.. والظلم تولية الفساد.
والظلم إشاعة الخنا وتشجيع الفاحشة وتشويه الطهر.. والظلم التطاول على المقدسات والتنكر البغيض لمواريث السماء.. والظلم الخوض في أعراض الأبرياء.. والظلم كل نفق مظلم تسير فيه الحكومات والأنظمة والأفراد والجماهير الغفيرة.. والظلم سكوت على فعل الظالمين وتشجيع الظالمين والرضا بالظالمين.. والظلم دفع الجماهير للتسليم بالظالمين.. والظلم التدليس باسم الدين للرضا بالظالمين.
الآية تقرر أن الهلاك واقع عندما تتورط الجماهير في فعل الظلم.. وتقرر أن الله جعل لهذا الهلاك موعدا.. الآية تفتح الباب لدراسة مستقبليات نواتج الظلم السياسي والاجتماعي والاقتصادي.. والآية تخط أعظم فصل في كتاب علم الخراب.. وتخط أعظم فصل في كتاب علم الاستبداد.
الآية نص في التحذير ونص صارخ في الإنذار.. الآية نص دامغ في تحريم صنوف المظالم من أوسع بابين أصوليين هما :الإخبار والتعليل وترتيب العواقب.
الظلم مقوض الإنسان ومقوض الحضارات ومستجلب الجحيم.. هنا في الدنيا وهناك في الآخرة.
