جريدة الأمة الإلكترونية
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
  • مقالات
  • أقلام حرة
  • بحوث ودراسات
  • حوارات
  • أمة واحدة
  • الأمة الثقافية
  • الأمة الرياضي
  • من نحن
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
  • مقالات
  • أقلام حرة
  • بحوث ودراسات
  • حوارات
  • أمة واحدة
  • الأمة الثقافية
  • الأمة الرياضي
  • من نحن
No Result
View All Result
جريدة الأمة الإلكترونية
No Result
View All Result

السبت _7 _مايو _2022AH 7-5-2022AD

سيف الهاجري يكتب: حدود «سايكس بيكو» المقدسة!

in أقلام حرة
سيف الهاجريbyسيف الهاجري
0
سيف الهاجري

سيف الهاجري

انطلقت جيوش بريطانيا وفرنسا وروسيا في الحملة الصليبية الأخيرة لتسقط الخلافة الإسلامية العثمانية في الحرب العالمية الأولى بعد قرون من الحملات والحروب الصليبية التي لم تتوقف ليعلن بعدها رئيس وزراء بريطانيا لويد جورج بعد دخول الجنرال اللنبي القدس عام ١٩١٧م (استرداد العالم المسيحي لأراضيه المقدسة)

سلام ما بعده سلام ص٣٤٩.

وفي كواليس هذه الحملة الصليبية صاغ البريطاني مارك سايكس والفرنسي جورج بيكو اتفاقية تقسيم المشرق العربي بين بريطانيا وفرنسا بعد سقوط روسيا القيصرية بالثورة الشيوعية وخروجها من الحملة الصليبية وفضحها لهذا الاتفاقية السرية آنذاك، وكان تاريخ الحروب الصليبية وأثرها حاضرا في رسم حدود مناطق النفوذ بحسب الحقوق التاريخية للحملات الصليبية والتي احتج بها بيكو الفرنسي لتأكيد حق فرنسا التاريخي في لبنان وسوريا.

انظر سلسة وثائقيات خطوط على الرمال: مئة عام على سايكس بيكو- قناة الجزيرة

حدود سايكس بيكو حدود لدول عربية وطنية

هذا هو باختصار تاريخ إنشاء الحدود الوطنية لدول المشرق العربي والتي تشكل كيانها السياسي في مؤتمر القاهرة عام ١٩٢١م للمسئولين البريطانيين في العالم العربي بقيادة تشرشل وزير المستعمرات آنذاك،

وبعد هذا المؤتمر تحولت حدود سايكس بيكو من حدود بين مناطق النفوذ البريطانية الفرنسية إلى حدود لدول عربية وطنية ملكيات وجمهوريات

أنشأتها بريطانيا وفرنسا ومنحتها الاستقلال الصوري لاحقا لاحتواء الثورات العربية

التي واجهتها في مصر ١٩١٩ والعراق ١٩٢٠ وسوريا ١٩٢٥ بأنظمة وطنية ظاهرها الاستقلال وحقيقتها التبعية الوظيفية لقوى الحملة الصليبية.

واستطاعت الحملة الصليبية الأخيرة أن تحقق ما عجزت عنه الحملات والحروب الصليبية لألف عام باحتلال العالم العربي قلب العالم الإسلامي

وإخضاعه لهيمنة القوى الصليبية الغربية سواء بالاحتلال المباشر أو بالتبعية غير المباشرة سياسيا واقتصادية وإضفاء الحماية على النظام العربي الوظيفي.

ولم يمض وقت حتى أصبحت هذه الدول الوطنية بحدودها وأنظمتها واقعا سياسيا امتد أثره على الفكر والثقافة والروح في العالم العربي،

واستطاعت القوى الصليبية أمريكا وأوربا في القرن العشرين خاصة من خلال التعليم سواء بالبعثات العلمية للجامعات الغربية

أو بالجامعات التبشيرية كالجامعة الأمريكية أن تعيد صياغة الفكر والروح الإسلامية عند الشعوب ونخبها

لتصبح القومية والوطنية بحدودها ودولها وأنظمتها هي المرجعية الشرعية والسياسية والفكرية وحتى الروحية لدرجة القداسة،

وامتدت هذه الروح لتشمل الجماعات الإسلامية ونخبها، والتي نادت في يوم من الأيام لعودة الخلافة،

لتصبح اليوم من أهم وأخطر سدنة النظام العربي خاصة ما بعد مرحلة كامب ديفيد!

وبهذه الجاهلية المعاصرة وروحها الوطنية التي نشرتها الحملة الصليبية

لم تعد مرجعية الإسلام والجهاد هي المحرك الأساسي للجماعات والقوى لمواجهة الاحتلال الخارجي أو الاستبداد الداخلي

بل اكتفت بالدعوة السلمية للإصلاح والتغيير في الإطار الوطني وأصبحت تعتبر المؤسسات الدولية،

والتي أنشأتها القوى الصليبية، هي المرجعية وتستمد منها شرعية دورها إن لم يكن وجودها،

وتجلى ذلك اليوم في فلسطين والتي جعلت قوى المقاومة الإسلامية من القوى الدولية الصليبية هي الضامنة لعملية السلام

وقرارات مجلس الأمن والأمم المتحدة هي المرجعية لحل القضية الفلسطينية

وقبلت بمقررات اتفاقية أوسلو سائرة بذلك هذه القوى الإسلامية على خط القوى القومية والليبرالية العربية

التي حجت من مصر والحجاز وسوريا والعراق نحو مؤتمر فرساي عام ١٩١٨ وعصبة الأمم تستجدي الاستقلال من القوى الصليبية المحتلة!

والأخطر من ذلك كله هو أن ثورات الربيع العربي نفسها لم تتخلص من هذه الروح الوطنية،

فكل شعب ثار على نظامه الحاكم بروح وطنية وملتزم بقواعد الإصلاح السياسي والتغيير السلمي ضمن نظامه السياسي وحدوده الوطنية،

وعلى الرغم من التزامها هذا إلا أن الشعوب الثائرة اكتشفت بأن الثورة على النظام ليست كما تصورها بأنها متاحة له حاله كحال بقية شعوب العالم

بل رأى كيف أن هذه القوى الصليبية واجهت الثورة بغرفة عمليات مشتركة وثورة مضادة واحدة تجاوزت الحدود الوطنية

لحماية بعضها البعض في الوقت الذي التزمت كل ثورة بحدود سايكس بيكو المقدسة!

‏﴿أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾

  • About
  • Latest Posts
سيف الهاجري
مفكر وسياسي - الأمين العام لحزب الأمة الكويتي
Latest posts by سيف الهاجري (see all)
  • سيف الهاجري يكتب: عصر النهضة الوظيفي.. والاستثمار الصليبي! - الأثنين _9 _مايو _2022AH 9-5-2022AD
  • سيف الهاجري يكتب: حدود «سايكس بيكو» المقدسة! - السبت _7 _مايو _2022AH 7-5-2022AD
  • سيف الهاجري يكتب: باكستان والجماعات.. والانكشاف الأخير! - الأثنين _25 _أبريل _2022AH 25-4-2022AD
Tags: الحروب الصليبيةالحملة الصليبيةالخلافة الإسلاميةالخلافة العثمانيةالعالم الإسلاميالمقاومة الإسلاميةسايكس بيكوسيف الهاجري
0
SHARES
19
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter
Previous Post

الزمر يطالب لجنة العفو الرئاسي بإلغاء أحكام الإعدام في القضايا السياسية

Next Post

د. أحمد زايد يكتب: استبقاء الخير في الأمة واجبنا

Related Posts

الناشطة السياسية والإعلامية التونسية عائدة بن عمر
أقلام حرة

عائدة بن عمر تكتب: «الصفوي» مظفر النواب

الأحد _22 _مايو _2022AH 22-5-2022AD
أقلام حرة

إسلام عاطف يكتب: حال المسلمين في العالم

السبت _21 _مايو _2022AH 21-5-2022AD
حاتم سلامة
أقلام حرة

حاتم سلامة يكتب: ياله من رجل

الجمعة _20 _مايو _2022AH 20-5-2022AD
الهيثم زعفان، رئيس مركز الاستقامة للدراسات الإستراتيجية
أقلام حرة

الهيثم زعفان يكتب: تساؤلات حول تداعيات الحرب الروسية الأوكرانية

الخميس _19 _مايو _2022AH 19-5-2022AD
Load More

Next Post
د. أحمد زايد

د. أحمد زايد يكتب: استبقاء الخير في الأمة واجبنا

جريدة الأمة الإلكترونية

© 2021 جريدة الأمة
theme by 3bdoU Ahmed

الاقسام

  • الأخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
  • منوعات
  • مقالات
  • الأمة الرياضي
  • اتصل بنا
  • من نحن

تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي

No Result
View All Result
  • الأخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
  • منوعات
  • مقالات
  • الأمة الرياضي
  • اتصل بنا
  • من نحن

© 2021 جريدة الأمة
theme by 3bdoU Ahmed