كنت كالمسروق، تتجاذبني التيارات، تحملني في ضفافها، تدفعني بين أطرافها، أطلب الخلاص والنجاة.
وبينما أنا على الحال الذي لا يسر، أحدث نفسي حديث المكلوم، أبحث عن شيء يخلص نفسي من الأوجاع والألم،
أحسست كأن شيئا بداخلي، يبرق إلي بهمسات رقيقة، يرسل شارات مفهومة،
أصغيت لندائه أطرق السمع، أقبلت بجوامع نفسي، أصغي إليه بانتباه.
كان همس حديثه يعالج أوجاع مرض داخلي، يعالج حالة قلق مجهول الأسباب، يعالج ضعفا يلبس الجسم ثياب الحزن،
يعالج حزنا يسكن بداخلي على ترفي وبسطة حياتي، كانت كل كلمة من حديثه تسكن ألما وتمحو جرحا غائرا.
كانت أول كلماته كشهد العسل، أن النفس مفتاح صلاحها الإيمان العميق الذي يزكي النفس ويحصنها، هو الأساس صحيح الذي يرفع به بنيان البيت.
يقول الصحابي الجليل جندب بن عبد الله: «كنَّا معَ النَّبِيِّ ﷺ ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرَةٌ، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعَلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازدَدنا بِه إيمانًا».
الراوي: جندب بن عبدالله | المحدث: الوادعي | المصدر: الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 285 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
أورَدَ الحاكمُ مِن رِوايةِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خبرًا يوضِّحُ هذه المعاني، فيقولُ: «لقد عِشْنا برهةً مِن دَهْرِنا، وإنَّ أحدَنا يؤْتَى الإيمانَ قبلَ القرآنِ، وتنزِلُ السّورةُ على ﷺ، فيتَعلَّمُ حلالَها وحَرامَها، وما ينْبَغي أنْ يوقَفَ عندَه فيها كما تَعلَّمونَ أنتم القُرآنَ»،
ثمَّ قال: «لقد رأيْتُ رِجالًا يؤْتَى أحدُهم القُرآنَ، فيقرَأُ ما بين فاتحتِه إلى خاتمتِه
ما يَدري ما أمْرُه ولا زاجِرُه، ولا ما ينْبَغي أنْ يوقَفَ عنده منه، ينثُرُه نثْرَ الدَّقَلِ»، وهو الرَّديءُ مِن التَّمرِ وما لا فائدةَ فيه.
في الحديث وقفة تربوية هامة؛ أن الأخذ بمبدأ الأولوية في التربية، الإيمان أولا، ثم التدريب العملي ثانيا قبل الحفظ الخاوي المفرغ،
فميدان التربية التكوين الفعال الذي يجسد حقيقة الإيمان، الإيمان الذي يرتبط بحقائق الحياة، فيكون ثمرة آثاره العمل الصالح.
ثم أردف قائلا:
كما لصلاح التنشئة في الصغر أثرها البالغ، فتربية الصغر تبني الفرد الصالح الذي يكون لبنة في الصرح،
تجعل من الفرد مشاركا في مسارات الحياة نفعا ودفعا، التربية هي التي تمنح الفرد القوة والعزيمة لكسر عوامل الجمود والركود؛
بل تمكن الفرد من المساهمة في التغيير الإيجابي، ودلائل تلك التربية في الواقع كثيرة.
ومازالت همسات ذلك الصدى الموحي تشدني لوصاياه القيمة، تأخذ بجوامع قلبي لتنمية جوانب الشخصية المؤثرة والفاعلة؛
التي تصاغ بالمجاهدة حتى يكون الفرد جامعا صفات التميز،
ليكون: «قوي الجسم، متين الخلق، مثقف الفكر، قادرا على الكسب، سليما في عقيدته، مجتهدا في عبادته، مجاهدا لنفسه، حريصا على وقته، منظما في شؤونه، نافعا لغيره»
تلك المراتب التي لا يختلف عليها اثنان، تصنع العجب في كل فرد تأسى بمعانيها و نهل من نبع شربها الصافي.
- حشاني زغيدي يكتب: من آداب السلوك الاجتماعي الراقي - الجمعة _27 _يناير _2023AH 27-1-2023AD
- حشاني زغيدي يكتب: الإسلام يرفض الجمود والخمول - الجمعة _20 _يناير _2023AH 20-1-2023AD
- حشاني زغيدي يكتب: إلى من تربى في أحضاني - الأثنين _16 _يناير _2023AH 16-1-2023AD
