تقاريرسلايدر

«العفو الدولية» تنتقد سياسات الهند العنصرية في «كشمير المحتلة»

لماذا لا تكشف منظمة العفو الدولية انتهاك حقوق الإنسان في «كشمير المحتلة»؟ 

انتقدت منظمة العفو الدولية، مقرها لندن، الهند بسبب قمعها للحريات المدنية في «كشمير المحتلة»، فضلاً عن الإغلاق العقابي رداً على تفشي COVID-19، واستخدام القوة. ضد الاحتجاجات المناهضة لـ«تعديل قانون المواطنة» واحتجاجات المزارعين والتعامل مع أعمال الشغب في دلهي.

يفحص تقرير منظمة العفو الدولية «حالة حقوق الإنسان في العالم 2020/2021» حالة حقوق الإنسان في 149 دولة.

وذكر التقرير أنه بعد مرور عام على إلغاء حكومة مودي الوضع الخاص لـ«كشمير المحتلة»، واستمرار حملة القمع على الحريات المدنية والقيود المفروضة على خدمات الاتصالات. وأكدت أن الحكومة الهندية واصلت إسكات أولئك الذين يطالبون بالمساءلة وفرضت تعتيمًا إعلاميًا شديدًا في الإقليم.

وأشار التقرير إلى أن 18 صحفياً على الأقل في«كشمير المحتلة» تعرضوا للاعتداء الجسدي من قبل الشرطة الهندية، أو تم استدعاؤهم إلى مراكز الشرطة.

وقالت إن المزيد من قمع المعارضة عندما أدخلت الحكومة سياسة إعلامية جديدة لخلق «رواية مستدامة حول عمل الحكومة في وسائل الإعلام» من خلال التحقق من «الأنشطة المعادية للوطن».

وذكر التقرير أنه في 20 أكتوبر / تشرين الأول، أغلقت سلطات الاحتلال مكتب «كشمير تايمز»، دون إشعار مسبق، بعد أن طعن محررها، أنورادها بهاسين، في قرار المحكمة العليا الهندية بحظر الاتصالات.

وقالت إن وكالة التحقيق الوطنية (NIA) داهمت أيضًا مكاتب ومساكن نشطاء المجتمع المدني بما في ذلك خورام بارفيز وثلاثة من شركائه، وبارفينا أهنجر، التي أبلغت بشكل مكثف عن انتهاكات حقوق الإنسان في «كشمير المحتلة» بزعم أن النشطاء جمعوا الأموال للقيام بأنشطة انفصالية في «كشمير المحتلة».

وأشار التقرير إلى أنه في 30 سبتمبر، اضطرت منظمة العفو الدولية في الهند إلى وقف عملياتها بعد أن جمدت الحكومة حساباتها المصرفية دون سابق إنذار. اضطرت المنظمة إلى الاستغناء عن جميع موظفيها وإيقاف جميع حملاتها وأعمالها البحثية.

وأضافت أن هذا حدث بعد وقت قصير من نشر منظمة العفو الدولية في الهند إحاطات تطالب بالمساءلة عن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي ارتكبتها شرطة دلهي والحكومة خلال أعمال الشغب في دلهي وفي جامو وكشمير.

قالت منظمة العفو الدولية إنه في يوليو / تموز في كشمير ، قُتل ثلاثة عمال شبان في بستان تفاح بشكل غير قانوني على أيدي أفراد الجيش الهندي الذين يتمتعون بالإفلات من العقاب بموجب القانون القاسي ، قانون السلطات الخاصة للقوات المسلحة ، على أفعالهم الوحشية.

وقال التقرير إنه كان هناك إفلات واسع النطاق من العقاب وانعدام المساءلة عن جرائم القتل والهجمات التي نفذتها عصابات أهلية وضباط شرطة ضد الأقليات الدينية.

تم فرض قيود سريعة وشديدة على حرية التنقل استجابةً لتفشي فيروس كورونا ، مما ترك آلاف العمال المهاجرين عالقين دون طعام وحماية كافيين. وأضافت أن بعض القيود للحد من الوباء تهدد أيضا الحق في الخصوصية.

وبشأن حرية التعبير والتجمع في الهند ، قالت منظمة العفو إنه تم فرض قيود جديدة على حرية التعبير والتجمع استجابة لوباء كوفيد -19.

وقالت إن حرية التعبير مكفولة بشكل انتقائي ، وتم قمع المعارضة من خلال القيود غير القانونية على الاحتجاجات السلمية وإسكات المنتقدين.

وقالت إن المدافعين عن حقوق الإنسان ، بما في ذلك الطلاب والأكاديميين والصحفيين والفنانين ، تعرضوا للاعتقال التعسفي ، في كثير من الأحيان دون تهمة أو محاكمة. وأضافت أنه “على الرغم من حكم المحكمة العليا بالحد من اكتظاظ السجون للحد من انتشار COVID-19 ، استمرت السلطات في حبس العديد من المنتقدين للحكومة”.

وأكد التقرير أنه خلال الإغلاق على مستوى البلاد بعد تفشي COVID-19، تم اعتقال أكثر من 50 صحفيًا أو توجيه اتهامات إليهم بموجب قوانين الطوارئ لنشرهم «معلومات مضللة» أو «أخبار كاذبة».

وتضمنت إستراتيجية الحكومة للحد من فيروس كورونا COVID-19 إغلاقًا عقابيًا في غضون مهلة قصيرة جدًا، وانعدام الشفافية في صرف أموال الإغاثة، والتهديدات للخصوصية، وشيطنة الأقليات الدينية.

قالت منظمة العفو الدولية إنه في 28 سبتمبر / أيلول ، عدلت الحكومة الهندية قانون (تنظيم) المساهمات الأجنبية (FCRA) ، الذي يحظر على المنظمات غير الحكومية الكبيرة تمرير أموال المنظمات غير الحكومية الشعبية التي تتلقاها من المانحين الأجانب.

وقالت إنه في ديسمبر 2019 ، أقرت الحكومة الهندية قانون المواطنة (المعدل) (CAA) الذي يمكّن المهاجرين غير الشرعيين من أفغانستان وبنغلاديش وباكستان من الحصول على الجنسية الهندية ، باستثناء المسلمين. أثارت الطبيعة التمييزية للجهاز المركزي للمحاسبات احتجاجات سلمية في جميع أنحاء البلاد ، قوبلت بالاعتقالات التعسفية والاحتجاز وانتشار شيطنة المحتجين على نطاق واسع.

 

وقالت منظمة العفو الدولية إن أكثر من 160 مزارعاً لقوا حتفهم بعد أن أقر البرلمان الهندي ثلاثة قوانين بشأن الزراعة في أغسطس / آب بأقل قدر من التشاور. وشملت أسباب الوفاة حالات انتحار ونوبات قلبية وحوادث طرق خلال الاحتجاجات. في نوفمبر / تشرين الثاني ، بينما سار المزارعون نحو دلهي للاحتجاج على القوانين ، استخدمت شرطة دلهي بشكل عشوائي خراطيم المياه وأطلقت قذائف الغاز المسيل للدموع ، مما أدى إلى إصابة المتظاهرين.

 

فيما يتعلق بالاعتقالات والاعتقالات التعسفية ، قالت منظمة العفو الدولية إن سبعة من نشطاء حقوق الإنسان – الأب ستان سوامي ، وجيوتي راغوبا جاغتاب ، وساغار تاتيارام غورخ ، ورامش مورليدهار غيتشور ، وهاني بابو ، وغوتام نافلاخا ، وأناند تيلتمبدي – اعتقلوا من قبل وكالة التحقيقات الوطنية (نيا). ) لتورطهم المزعوم في أعمال العنف خلال احتفالات Bhima Koregaon بالقرب من مدينة Pune في عام 2018. عمل المعتقلون مع المجموعات المهمشة ، بما في ذلك مجتمعات Adivasi (السكان الأصليون) ، وانتقدوا سياسات الحكومة. واتهمتهم الحكومة بخرق قانون العقوبات من خلال “شن حرب على البلاد”.

 

وذكر التقرير أن العديد من النشطاء المعتقلين هم من كبار السن وفي حالة صحية سيئة. ومع ذلك ، فقد احتُجزوا في سجون مكتظة حيث أثبت العديد من السجناء إصابتهم أو ماتوا بسبب COVID-19. ومع ذلك ، استمرت المحاكم في رفض طلبات الإفراج بكفالة عن النشطاء. تم القبض على ما لا يقل عن تسعة طلاب احتجاجا سلميا على قانون الطيران المدني وسجنوا بموجب قوانين مكافحة الإرهاب والتحريض على الفتنة. تعرض العديد من المتظاهرين الآخرين المناهضين لقانون الطيران المدني لترهيب ومضايقات شديدة من قبل الشرطة.

 

وفي الوقت نفسه ، قال التقرير ، تجاهلت السلطات العنف وخطاب الكراهية من قبل أنصار الجهاز المركزي للمحاسبات ضد أولئك الذين يحتجون على قوانين مكافحة الإرهاب القاسية ، بما في ذلك قانون (منع) الأنشطة غير المشروعة وقانون الأمن القومي. وكان من بين المعتقلين صفورة زرقار ، باحثة كانت حامل في شهرها الثالث في ذلك الوقت ، وعمر خالد ، زعيم اتحاد طلابي سابق.

 

وأشار التقرير إلى أنه في 26 يونيو، دعا المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان الهند إلى الإفراج الفوري عن المدافعين عن حقوق الإنسان الذين تم اعتقالهم بسبب احتجاجهم على قانون الطيران المدني. وأضافت أن الغالبية ظلت رهن الاعتقال بحلول نهاية العام.

 

قالت منظمة العفو الدولية ، في ديسمبر / كانون الأول ، إن شرطة أوتار براديش اعتقلت بشكل تعسفي 10 رجال مسلمين بموجب قانون أصدرته حكومة أوتار براديش يستهدف الزيجات بين الأديان بالتراضي، وزُعم أنها عذبتهم. لم تتم الموافقة على التشريع، الذي أطلق عليه القوميون اليمينيون وكبار السياسيون قانون «جهاد الحب»، من قبل البرلمان الهندي أو المجلس التشريعي للولاية.

 

وفي إشارة إلى المحاكمات الجائرة، أكد التقرير أن المحاكم، ولا سيما المحكمة العليا ، فشلت في مراقبة استجابة الحكومة لأزمة COVID-19 في الوقت المناسب. في 13 آذار / مارس ، حتى قبل فرض الإغلاق الوطني ، أعلنت المحكمة العليا أن المحاكم – لأسباب تتعلق بالصحة العامة – ستعمل بقدرة مخفضة. وفي الفترة ما بين 23 مارس / آذار و 4 يوليو / تموز ، نظرت المحكمة العليا فقط في قضايا «الاستعجال القصوى»، ومنعت جلسات الاستماع المادية والاعتماد على مرافق عقد المؤتمرات عبر الفيديو.

 

أعربت منظمة العفو الدولية عن أسفها لعدم وجود معايير أو تعريفات مؤهلة لحالات «الاستعجال القصوى»، مما يترك للقضاة سلطة تقديرية واسعة، مما أدى إلى العديد من القضايا الهامة التي تنطوي على انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان إما عدم الاستماع إليها أو التأخير الشديد.

 

وذكر التقرير أن المحكمة العليا قوضت بشكل روتيني حيادها واستقلالها. وفي أغسطس / آب ، أدانت المحامي والمدافع عن حقوق الإنسان براشانت بوشان، بموجب أحكام قديمة من قوانين الازدراء الجنائي. وأضافت أن براشانت بوشان انتقد على تويتر عمل المحكمة منذ 2014.

 

فيما يتعلق بالهجمات وعمليات القتل غير القانونية ، قالت منظمة العفو الدولية إنه في فبراير / شباط ، اندلعت أعمال عنف طائفية في العاصمة نيودلهي. وفقًا لبيانات حكومية ، قُتل 53 شخصًا – معظمهم من المسلمين – في أعمال الشغب، وأصيب أكثر من 500.

وقالت إنه في التحضير لانتخابات الجمعية التشريعية في دلهي، التي عقدت في 8 فبراير، ألقى العديد من القادة السياسيين خطابات كراهية ضد المتظاهرين المناهضين لقانون الطيران المدني.

في 27 يناير / كانون الثاني، شجع وزير الدولة الاتحادي للشؤون المالية، أنوراغ ثاكور، الجمهور على ترديد هتاف «أطلقوا النار على خونة الأمة»، في إشارة إلى المتظاهرين في شاهين باغ، مركز دلهي للاعتصامات السلمية ضد هيئة الطيران المدني.

في 28 كانون الثاني (يناير)، وعد بارفيش فيرما، عضو البرلمان عن حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم ، «بعدم ترك حتى أحد [المساجد] قائمًا» بعد فوز حزب بهاراتيا جاناتا في الانتخابات في دلهي.

وفي إشارة إلى الاستخدام المفرط للقوة ، قالت منظمة العفو الدولية إن الشرطة استخدمت القوة غير القانونية وارتكبت انتهاكات أخرى مختلفة لحقوق الإنسان ، وأساءت القوانين لترويع الناس وإسكات المعارضة نيابة عن الحكومة. وقالت إنه خلال أعمال العنف الطائفي في فبراير شباط في دلهي ، رشق أفراد من شرطة دلهي الحجارة إلى جانب مثيري الشغب ، وعذبوا المحتجزين ، وفككوا مواقع الاحتجاجات السلمية ، ووقفوا مكتوفي الأيدي بينما هاجم المشاغبون المتظاهرين السلميين ودمروا الممتلكات العامة والخاصة. ولم يتم فتح تحقيق مستقل في هذه الأفعال.

 

وأكد التقرير أنه مع انتشار جائحة COVID-19 ، أدى التطبيق التمييزي لقيود الإغلاق من قبل الشرطة إلى زيادة مخاوف حقوق الإنسان. ينتمي غالبية الذين تم القبض عليهم لخرقهم إرشادات الإغلاق إلى مجتمعات مهمشة مثل الطوائف المصنفة أو القبائل المصنفة أو القبائل المصنفة أو المسلمون أو العمال ذوو الدخل المنخفض. في مارس / آذار ، أجبرت شرطة ولاية أوتار براديش العمال المهاجرين الذين كانوا مسافرين إلى ديارهم على الزحف على الطريق حاملين أمتعتهم ، كعقوبة لخرق إرشادات الإغلاق.

 

وفي إشارة إلى الإفلات من العقاب ، قالت منظمة العفو الدولية إن الشرطة واصلت تنفيذ عمليات القتل غير القانوني – بعضها يصل إلى حد الإعدام خارج نطاق القضاء مع الإفلات من العقاب. وأضافت أنه في يوليو تموز في كشمير قتل ثلاثة عمال شبان في بستان تفاح بشكل غير قانوني على أيدي أفراد من الجيش الهندي. وأضافت أن قانون القوات المسلحة (السلطات الخاصة) ، الذي ينظم استخدام القوة من قبل أفراد القوات في كشمير ، يمنح حصانة فعلية لأفراد قوات الأمن من الملاحقة القضائية على انتهاكات حقوق الإنسان.

 

وقالت إنه في عملية إعدام أخرى خارج نطاق القضاء في يوليو / تموز ، زُعم أن فيكاس دوبي قُتل أثناء اصطحابه إلى مدينة كانبور بعد اعتقاله من قبل شرطة أوتار براديش. كما قُتل أربعة من رفاقه بشكل غير قانوني على أيدي شرطة أوتار براديش.

 

وقالت إن جرائم الكراهية ، بما في ذلك العنف ضد الداليت ومجتمعات الأديفاسي (السكان الأصليين) والأقليات الدينية ، تُرتكب مع الإفلات من العقاب. في سبتمبر / أيلول ، تعرضت امرأة من طائفة الداليت للاغتصاب والقتل على أيدي مجموعة من الرجال من الطبقة المهيمنة في منطقة Hathras في ولاية أوتار براديش ، وأحرقتها شرطة أوتار براديش دون موافقة عائلتها. لم يتم القبض على المتهمين إلا بعد احتجاجات عمت البلاد. في وقت لاحق ، سجلت شرطة أوتار براديش العديد من تقارير المعلومات الإسلامية ضد المتظاهرين بتهمة التآمر الجنائي والتحريض على الفتنة.

 

فيما يتعلق بالحق في الصحة والمعيشة ، قالت منظمة العفو الدولية إن التعامل مع جائحة COVID-19 كشف عن نقاط ضعف في نظام الرعاية الصحية العامة. كما أدى إلى ظروف عمل سيئة وغير آمنة لأولئك الذين يفتقرون إلى الحماية الاجتماعية والاقتصادية الكافية ، مثل العاملين في مجال الرعاية الصحية المجتمعية والأقليات الدينية.

 

وقالت إن الحكومة اتهمت أعضاء جماعة التبليغ المسلمة بنشر COVID-19 ، ونتيجة لذلك ، منعت مرافق الرعاية الصحية من دخول المسلمين. ظهرت حالات من المستشفيات التي ترفض النساء الحوامل المسلمات ومرضى السرطان في أبريل 2020. في الأشهر التي أعقبت الإغلاق على مستوى البلاد في مارس / آذار ، امتلأت وسائل التواصل الاجتماعي ومجموعات WhatsApp بدعوات المقاطعة الاجتماعية والاقتصادية للمسلمين ، إلى جانب القصص الإخبارية المزيفة وغيرها من المعلومات المضللة.

 

وأشار التقرير إلى أن المحكمة العليا أجلت جلسة استماع في قضية المصلحة العامة التي تسعى بشكل عاجل إلى الحصول على النقل والغذاء والمأوى للعمال المهاجرين الذين تقطعت بهم السبل لأكثر من شهر بسبب فرض الإغلاق المفاجئ. وقالت إن 200 عامل مهاجر على الأقل لقوا مصرعهم في حوادث طرق أثناء السير لمسافات طويلة في مناطق أو ولايات أخرى أثناء الإغلاق.

 

وذكر التقرير أنه خلال فترة الإغلاق ، واجه العمال في القطاع غير الرسمي – الذين يشكلون أكثر من ثلاثة أرباع القوة العاملة في الهند – صعوبات هائلة بسبب فقدان الوظائف المتفشي. ومع ذلك ، علقت العديد من الدول الحماية القانونية الممنوحة للعمال ، مثل تنظيم ساعات العمل ، والحق في تشكيل النقابات العمالية ، وظروف العمل الآمنة.

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى